اللبن » أي وأنت تشرب اللبن « 1 » . والثالث : النصب : على معنى النهي عن الجمع بينهما ، نحو « لا تأكل السمك وتشرب اللبن » أي : لا يكن منك أن تأكل السمك وأن تشرب اللبن ، فينصب هذا الفعل بأن مضمرة « 2 » . * * * وبعد غير النفي جزما اعتمد * إن تسقط ألفا والجزاء قد قصد « 3 » * * * يجوز في جواب غير النفي من الأشياء التي سبق ذكرها ، أن تجزم إذا سقطت الفاء وقصد الجزاء ، نحو « زرني أزرك » ، وكذلك الباقي ، وهل هو مجزوم بشرط مقدر ، ، أي : زرني فإن تزرني أزرك ، أو بالجملة قبله ؟ قولان ، ولا يجوز الجزم في النفي ، فلا تقول : « ما تأتينا تحدّثنا » » . وشرط جزم بعد نهي أن تضع * « إن » قبل « لا » دون تخالف يقع

--> ( 1 ) الواو استثنافية أي ولك شرب اللبن إذا نهيته عن الأول فقط وأبحت له الثاني ، ويحتمل النهي عن المصاحبة على أن الواو للحال فيتعين تقدير مبتدأ أي وأنت تشرب اللبن . ( 2 ) فيكون من عطف المصدر المؤول من أن وما بعدها على مصدر متصيد مما قبله والتقدير لا يكن منك أكل السمك وشرب اللبن . ( 3 ) بعد مفعول فيه ظرف زمان متعلق ب « « اعتمد » وهو مضاف غير : مضاف إليه ، غير : مضاف ، النفي : مضاف إليه ، جزما مفعول به مقدم ل « اعتمد » اعتمد : فعل أمر والفاعل أنت ، إن تسقط : إن حرف شرط جازم تسقط فعل الشرط وجواب الشرط محذوف دل عليه الكلام السابق أي إن تسقط الفاء فاعتمد ، ألفا : فاعل تسقط ، والجزاء : الواو : حالية ، الجزاء : مبتدأ ، قد : حرف تحقيق ، قصد : ماض مبني للمجهول ، نائب فاعله هو ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الجزاء ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال .